Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015

Bullying σε επίπεδο κρατών, και δει εταίρων

(ή δύο σχόλια και ένα τραγούδι για τους απελθόντες από την κοινωνία των αφελών προβάτων)

(1.) Martin Schultzer King: χαμέρπεια in excelsis!
(29 Ιανουαρίου 2015) Παίρνοντας το λόγο ο πρόεδρος του ευρωκοινοβουλίου, ευχαρίστησε τον πρωθυπουργό και δήλωσε πως «είναι ιδιαίτερη τιμή να είμαι ο πρώτος επίσημος προσκεκλημένος στην Ελλάδα». Ενδιαφέρον είχε η τοποθέτηση πως ενώ δεν ήταν η πρώτη του φορά στη χώρα και στο Μέγαρο Μαξίμου, ανέφερε: «Σπάνια αισθάνθηκα να έχουμε συζητήσει τόσο ειλικρινά, σε θέματα ουσίας. Υπάρχουν οι διπλωματικές φράσεις για εποικοδομητικό διάλογο που λέγονται συχνά και συνήθως λέγονται όταν έχει προηγηθεί διαφωνία. Σήμερα θα πω ότι η συζήτηση ήταν ειλικρινής και εποικοδομητική, συμφωνήσαμε σε πολλά θέματα και υπήρξαν και άλλα τα οποία χρήζουν περαιτέρω συζήτησης».
Αυτό που καταλαβαίνει με ικανοποίηση ο μέσος ψηφοφόρος του κυβερνώντος κόμματος είναι ότι μέχρι σήμερα οι ευρωπαίοι εταίροι μας δεν απολάμβαναν «τόσο ειλικρινή συζήτηση σε θέματα ουσίας» με τους Έλληνες αντιπροσώπους μας.
Λίγο αργότερα όμως, ακολούθησε η κατάπτυστη ειρωνεία εις βάρος του Έλληνα πρωθυπουργού στη συνέντευξη του Σoυλτς στη δημοσιογράφο (και, όπως δείχνει, θαυμάστριά του) στο γερμανικό τηλεοπτικό κανάλι ARD(1).
- Η κυβέρνηση Τσίπρα πρέπει να καταλάβει ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ αυτών που έλεγε προεκλογικά και αυτών που μπορεί να εφαρμόσει σε διεθνές επίπεδο.
- Δεν κατάλαβε ποια είναι η διαφορά; (ειρωνικό γελάκι δημοσιογράφου).
- Δεν είμαι ο δάσκαλός του. Έχω την αίσθηση ότι μετά από δυο ώρες συζητήσεων, το κατάλαβε. Αλλά δεν ξέρω αν θα το αποδεχτεί. Σας λέω ειλικρινά όμως ότι του είπα ξεκάθαρα: «Αν θέλεις αυτή την τροχιά σύγκρουσης και τελικά συγκρουστείς, θα χάσεις. Γι’ αυτό καλύτερα είναι να πας σε συμβιβασμούς».
Και λίγο ακόμη αργότερα, ο ίδιος αυτός πρόεδρος, κατά τη διάρκεια της τρίωρης συνε-στίασης με τους ηγέτες της Γερμανίας (Μέρκελ) και της Γαλλίας (Ολάντ) στο Στρα-σβούργο, στο εστιατόριο Zum Ysehuet, έδωσε αναφορά στην προϊσταμένη του σχετικά με τα αποτελέσματα της επίσκεψής του στην Αθήνα.
Την επόμενη, δεν παρέλειψε (σαν συνεπής αριβίστας αξιωματούχος εντός έδρας) να καλέσει τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα με δηλώσεις του στην εφημερίδα Welt am Sonntag να σταματήσει τις λεκτικές επιθέσεις κατά της Γερμανίδας καγκελαρίου Άγκελας Μέρκελ και να αποφύγει την μονομερή καταγγελία των κανόνων, καθώς, σε αυτή την περίπτωση δεν θα τα έβαζε μόνο με την Γερμανία, αλλά με ολόκληρη την Ευρώπη.
Ίσως δεν είναι τυχαίο το πόσο γρήγορα οικειοποιήθηκε η Ευρώπη τον όρο «κωλοτούμπα». Μοιάζει να έψαχνε για καιρό αυτό τον όρο για να καλύπτει τις ανάγκες της. Έτσι κάποτε θα βρει και ένα άλλο όρο για να διαφοροποιήσει τον «ένοχο» από τον «οφειλέτη».
Συμπερασματικά, η αρχική του δήλωση φαίνεται να υποδηλώνει μία βελτίωση στη σχέση των συνδιαλεγομένων ενώ ταυτόχρονα αφήνει έκθετους τους απελθόντες με τον γνωστό τρόπο των ναζιστών προς τους δοσιλόγους: τους ανέχονταν ενώ απεχθάνονταν τη ραγιάδικη συμπεριφορά τους. Τους χρησιμοποιούσαν μέχρις ότου ικανοποιήσουν τους σκοπούς τους και την κατάλληλη στιγμή, τους εξέφραζαν την ευγνωμοσύνη τους αποδίδοντάς τους τη δέουσα τιμή…

(2.) Wolfgang Amadeus Schäuble: Πολιτική στειρότητα, εθνικιστικός εγωισμός, και συμπλεγματική συμπεριφορά!
Αυτός ο άνθρωπος (!) βλέπει με μίσος σε κάθε πολίτη τον παρ’ ολίγον εκτελεστή του και του επιτίθεται. Αυτό εισπράττει από τον πρώτο του κιόλας μορφασμό το αφελές πρόβατο. Απανωτές οι απειλές και οι παράφορες προειδοποιήσεις του. Καθημερινά αυστηρά μηνύματα προς την Αθήνα (προς τον πρωθυπουργό, τον υπουργό οικονομικών, και τελικά στον ελληνικό λαό ενώ στην πραγματικότητα επιτελεί έργο παραπληροφόρησης προς τον εύπιστο γερμανικό λαό), εκφράζοντας με κάθε τρόπο, τόσο της κυριολεκτικής γλώσσας όσο και τους σπασμούς του προσώπου του, ότι «οι κανόνες πρέπει να τηρούνται και η εμπιστοσύνη και η αξιοπιστία είναι η βάση για περαιτέρω αλληλεγγύη, την οποία όλοι στην Ευρώπη χρειάζονται». Και η μόνιμη επωδός: «δεν μπορεί κανείς να διαφωνήσει μαζί μας και είναι και δύσκολο να μας εκβιάσει».
Είναι δυστύχημα όταν ο πολιτικός επιμένει μονομανιακά στις εμμονές και στα αραχνιασμένα, «γοτθικά» του σχέδια αδιαφορώντας εάν αποδεικνύονται επανειλημμένα ανέφικτα, γεμάτα λάθη, και επιεικώς κτηνώδη για μια κοινωνία πρόνοιας. Είναι δυστύχημα με ανυπολόγιστες συνέπειες για ένα λαό, όταν η ευφυΐα ενός πολιτικού περιορίζεται στο να προσπαθεί και να αποτυγχάνει ακολουθώντας τη ίδια μεθοδολογία. Στη δημοκρατία δεν υπάρχει πάντα συνέχεια και κανονικότητα. Πολλές φορές δημιουργείται ρήξη και ασυνέχεια. Η πολιτική ευφυΐα ξεκινάει όταν επιλύονται δύσκολα προβλήματα εν ονόματι της κοινωνίας που της εμπιστεύτηκε την τύχη της.
Τελικά όχι μόνο οι Έλληνες πολιτικοί αλλά και οι ομόλογοί τους ευρωπαίοι θα πρέπει να υφίστανται λεπτομερή ψυχιατρική αξιολόγηση προτού αναλάβουν να παίξουν το ρόλο του εθνοσωτήρα και καθορίσουν την τύχη εκατομμυρίων πολιτών, συμπατριωτών τους. Γιατί να πρέπει να περνάει αυτή τη βάσανο ο επί συμβάσει εκπαιδευτικός (π.χ. της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης) προκειμένου να προσληφθεί για ένα εξάμηνο να διδάξει 25 σπουδαστές;
Ένα μικρό παιδί εύκολα θα υπέθετε με το άσπιλο μυαλό του, που του επιτρέπει να λέει ότι ο βασιλιάς είναι γυμνός, ότι μία ανάλογη διαδικασία υφίστανται όσοι επισκέπτονται τους «κλειδοκράτορες» στα καταγώγιά τους, και μετά από μικρό χρονικό διάστημα προκύπτει η αχρεωστί μετάλλαξη από τα «Ζάππεια» στο καινοδιαθηκικό «ουδείς αναμάρτητος».

(3.) Και επειδή περί μετάλλαξης ο λόγος, ιδού ένα κατάλληλο τραγούδι...




Σάββατο 7 Φεβρουαρίου 2015

Krampus κατά Άη-Βασίλη


Δαιμονικόν «ον» επήρε την θέσιν του «Αη - Βασίλη» εις την Ευρώπην!
Ο ΑΠΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ της Ευρώπης προχωρεί ακάθεκτος και γοργός. Οι Ευρωπαίοι πασχίζουν να αποβάλλουν ο,τιδήποτε τους θυμίζει χριστιανική παράδοση. Ως και τον «Σάντα Κλάουζ», ήτοι τον ευρωπαϊκό «Αη – Βασίλη» αντικατέστησαν με τον Krampus. Αλλά ας δούμε ποιός είναι αυτός ο «αντί-Αη-Βασίλης»: Ένα τερατώδες πλάσμα, «Με τεράστια κέρατα, σκούρα μαλλιά και μυτερούς κυνόδοντες, βρίσκεται στον αντίποδα του Αγίου Βασίλη, φοράει μία αλυσίδα με κουδούνια και κρατάει μπαστούνι από σημύδα, για να χτυπάει τα άτακτα παιδιά και να τα παίρνει μαζί του στα έγκατα της Γης. […] σύμφωνα με την Σκανδιναβική μυθολογία είναι ο γιός της Χελ (της κόρης του Λόκι και βασίλισσας του Χελχάιμ, του κάτω κόσμου, του αντίστοιχου Άδη για τους Νορβηγούς). Το θρυλικό θηρίο μοιράζεται επίσης κοινά χαρακτηριστικά με άλλα τρομακτικά δαιμονικά όντα της ελληνικής μυθολογίας όπως σάτυρους και φαύνους. […] Πλέον ο Χριστουγεννιάτικος δαίμονας είναι αρκετά δημοφιλής την περίοδο των Χριστουγέννων στη Βόρεια Ευρώπη…» (Ιστολόγιο: «Ανεξήγητα», http://anekshghta.blogspot.gr/2014/12/krampus.html)!
Με άλλα λόγια ο «έξω απ’ εδώ» πήρε τη θέση (και) του «Αη–Βασίλη» στις αθώες ψυχές των παιδιών της Ευρώπης!...
(Αναδημοσίευση από: Ορθόδοξος Τύπος, Εβδομαδιαία Έκδοση της Πανελληνίου Ορθοδόξου Ενώσεως, 23 Ιανουαρίου 2015, αριθμός φύλλου 2054, σελ. 2)



Σημείωση (εν δυνάμει απάντηση στη ρητορική απορία της δημοσίευσης «ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ», 12/12/2014): Θα ήταν ενδιαφέρων ένας συσχετισμός του Krampus με την αισθητική του μουσικού συγκροτήματος LORDI, το hard rock και heavy metal συγκρότημα από τη Φινλανδία, που κέρδισε τον διαγωνισμό στη Γιουροβίζιον το 2006 με το τραγούδι Hard Rock Hallelujah. Το συγκρότημα σχηματίστηκε το 1992 από τον τραγουδιστή, στιχουργό, και σχεδιαστή κοστουμιών Mr. Lordi, ο οποίος εκτός από τις μουσικές του επιδόσεις είναι και υπεύθυνος για τις στιλιστικές και ενδυματολογικές επιλογές που αφορούν στο συγκρότημα. Τόσο ο ίδιος όσο και τα υπόλοιπα μέλη του συγκροτήματος φορούν μάσκες τεράτων, και χρησιμοποιούν στοιχεία τρόμου και πυροτεχνικά στοιχεία εντυπωσιασμού κατά τη διάρκεια των παρουσιάσεών του.
Τελικά, ίσως μία αισθητική αυτού του τύπου είναι η καλλιτεχνική έκφραση της λογικής των αλιτήριων λυμεώνων ναζιστών της Κατοχής, οι οποίοι, αποδεικνύοντας σε κάθε περίπτωση ότι στη θέση της καρδιάς είχαν κενό, εφάρμοζαν ανενδοίαστα «μαθηματικά» εκδίκησης χειρότερα και αυτών ακόμα των τζιχαντιστών: σε έναν Γερμανό στρατιώτη αντιστοιχούσε εκατόμβη θυμάτων από αμάχους, ηλικιωμένους και γυναικόπεδα. Και είναι αμέτρητα τα ολοκαυτώματα που με αυτή τη λογική προκάλεσαν οι πλανητικοί ολετήρες, δύο φορές μέσα στον 20ο αιώνα…


Λες και όλα αυτά τα ποιοτικά στοιχεία ανθρώπινου χαρακτήρα περιέχονται σε ένα εξειδικευμένο γονίδιο που εξακολουθεί να ζει στο DNA αυτής της φυλής μέχρι και τις μέρες μας. Μοναδική ίσως βέβαιη ελπίδα για εποικοδομητική ανάκαμψη, η αλαζονεία και η υπερεκτίμηση των δυνάμεών τους, που θα δώσει τις κατάλληλες προϋποθέσεις, εάν βέβαια ικανοί ηγέτες αξιοποιήσουν τα σφάλματα που θα προκύψουν. Αρκεί να μην μεταδοθεί και σ’ αυτούς η ασθένεια…



Τρίτη 4 Νοεμβρίου 2014

«Μητέρα» = «Γονεϊκό Μέρος Β’»


Το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο υποδεικνύει την υποβολή αποφάσεως 12267 (*), δια της οποίας μεταξύ άλλων συνιστάται να καταπολεμηθεί ως σεξιστική στερεοτυπία (!) η χρήση του όρου «μητέρα».
Συνιστάται λοιπόν η παράκαμψη της χρήσεως της εννοίας αυτής, ως ανασταλτικής της «ισότητας των φύλων». Έτσι αξιολογείται ο ρόλος της μητέρας ως παθητική λειτουργία.
Ιδιαιτέρως «προοδευμένη» επ’ αυτό προκύπτει η Ελβετία (**). Συμφώνως προς νέα οδηγία περί της υπηρεσιακώς ενδεικνυόμενης γλώσσης, εμπίπτει η χρήση των εννοιών «πατέρας» και «μητέρα» στην κατηγορία των καλουμένων «εννοιών διακρίσεων»· Συνεπώς τα παιδιά δεν θα μπορούν επισήμως να έχουν πατέρα και μητέρα αλλά «γονεϊκά μέρη» ή «α’ και β’ γονικεϊκά» γονείς. «Η οδηγία είναι υποχρεωτική προκειμένου περί υπηρεσιακών δημοσιευμάτων και εγγράφων», εξήγησε η Isabel Kamber, υποδιευθύντρια του Γερμανικού τομέα της Κεντρικής Γλωσσικής Υπηρεσίας της ομοσπονδιακής καγκελαρίας της Ελβετίας.
Σχόλιο: Το Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο ψήφισε δηλαδή υπέρ μιας έκθεσης που στόχο έχει να υποχρεώσει όλα τα κράτη μέλη να αναγνωρίσουν ως έγκυρα τα «πιστοποιητικά οικογενειακής κατάστασης» που προέρχονται από κράτη μέλη της Ε.Ε. που επιτρέπει GAY γάμους, (ή και πολυγαμικούς, π.χ. Ολλανδία) αφού οι γονείς δεν θα είναι πια «πατέρας» και «μητέρα».
Τοιουτοτρόπως ευθυγραμμίζονται οι πολιτικοί ιθύνοντες της Βέρνης προς την γραμμή της κατ’ εφαρμογή της ισότητας των φύλων υποβολής αποφάσεως 12267 του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου. Η συγκεκριμένη υποβολή θα είναι και ευνοϊκή προς την διεκδίκηση γονεϊκότητος υπό ομοφυλοφίλων ζευγών· οπότε κάποιο παιδί με «κοινωνικούς γονείς» δύο λεσβίες γυναίκες, δεν θα είχε πλέον (όπως τώρα) μία μητέρα και μία θετή μητέρα αλλά δύο «γονεϊκά μέρη»: γονεϊκό μέρος 1 και γονεϊκό μέρος 2. Θα είναι όμως αναγκαίως και συνεπές προς την ως άνω γραμμή να αλλάξει και ο παππούς εις προγονέα 1, η γιαγιά εις προγονέα 2 - ή, ακόμη καλλίτερα, εις προγονεϊκόν μέρος 1.1, προγονεϊκόν μέρος 1.2 καθώς και προγονεϊκόν μέρος 2.1 και προγονεϊκόν μέρος 2.2 …
(Ιανουαρίου 6, 2011)

(*) Parliamentary Assembly
Doc. 12267 / 26 May 2010: Combating sexist stereotypes in the media
Report (Reference to committee: Doc. 11714, Reference 3492 of 3 October 2008)
Committee on Equal Opportunities for Women and Men
Rapporteur: Ms Doris STUMP, Switzerland, Socialist Group


Summary
When they are not under-represented or invisible, women are often represented in the media in roles traditionally assigned by society, portrayed as passive and lesser beings, mothers or sexual objects. These sexist stereotypes in the media perpetuate a simplistic, immutable and caricatured image of women and men, legitimizing everyday sexism and discriminatory practices and establishing a barrier to gender equality.
Emphasizing the positive role that the media can play in promoting gender equality, the Parliamentary Assembly should invite member states to promote training, education and awareness-raising action and to strengthen women’s visibility in the media. It should invite national parliaments to reinforce their legislation on combating sexist stereotypes and penalize sexist offences. Media should favor a more balanced and non-stereotyped representation of women and men in the media and promote the gender equality dimension in their regulatory and self-regulatory authorities and training programmes.
Furthermore, the Assembly should invite the Committee of Ministers to draft a European code of good practice for member states and a handbook for the media on strategies to combat gender stereotypes in the media and incorporate, in the future Council of Europe convention on preventing and combating violence against women and domestic violence, the fight against gender stereotypes as a means to prevent gender-based violence. Finally, the Assembly could invite the Committee of Ministers to draft a new protocol to the European Convention on Human Rights, establishing gender equality as a fundamental human right.

(**) Radical feminist draft report portrays motherhood as a barrier to “gender” equality
(June 3, 2010)

The Parliamentary Assembly of the Council of Europe (PACE) and its Swiss members are becoming the launching platform for the most extreme anti-family proposals.
In a previous post, we informed about the Gross Report – Andreas Gross is a socialist Swiss MP – pretending that «it is a biological truth that there is a broad range of sexual identities». The report led to a PACE resolution and recommendation calling on CoE’s 47 member states to guarantee «legal recognition of same-sex partnerships».
Another Swiss socialist MP, Miss Doris Stump, is now responsible for another controversial PACE report on behalf of its Committee on Equal Opportunities for Women and Men. It deals with Combating sexist stereotypes in the media.
The bottom line of the report is clearly conveyed in this symptomatic paragraph:
«The persistence of sexist stereotypes in the media –confining women and men to the roles traditionally assigned by society, often portraying women as passive and lesser beings, mothers or sexual objects– is a barrier to gender equality».
All mothers should protest against the parallel established between motherhood and the lessening of women by sexual exploitation!
It is also ridiculous to contend that mothers are «passive».
The explanation of such extremist views on motherhood may perhaps be found in the fact that Miss Stump, author of the draft report, is listed in Wikipedia among the first LGBT holders of political offices.