Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2020
Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2020
Τρίτη 3 Σεπτεμβρίου 2019
Περιεχόμενα "ΧΑ"
"Χωρικός Αποκωδικοποιητής" (ΧΑ) - "Space Decoder" (SD)
(ένα εννοιολογικό / μεθοδολογικό εργαλείο ανάγνωσης και ερμηνείας των προτύπων του οικιακού αστικού χώρου, όπως τον καταγράφουν οι κινηματογραφικές ταινίες
------------------------------------------
1. Εισαγωγικά
- 1.1. Εισαγωγή στον "Χωρικό Αποκωδικοποιητή" (XA) - Introduction to the "Space Decoder" (SD) (Τρίτη, 27 Φεβρουάριος 2007)
2. Διαδικασία αναζήτησης αναπαραστατικού μέσου
- 2.1. Θεωρητικά δεδομένα της έρευνας
- Συσχετισμός μεταξύ χωρικών μορφών και αφαιρετικών μοντέλων και εννοιών (Σάββατο, 10 Νοέμβριος 2007)
- 2.2. Επιλογή κινηματογράφου ως αναπαραστατικού μέσου
- 2.2.1. Η κινηματογραφική αφήγηση και αναπαράσταση ως γεννήτρια χωρικών προτύπων (Δευτέρα, 5 Φεβρουάριος 2007)
3. Μεταγραφή του κινηματογραφικού κώδικα στον κώδικα της αρχιτεκτονικής (Παρασκευή, 06 Νοεμβρίου 2009)
- Χωρικός Αποκωδικοποιητής (ΧΑ) (Παρασκευή, 15 Ιούνιος 2007)
- 3.1. Η Τυπολογία του περιέχοντος κελύφους
- Μία κατηγοριοποίηση χώρων με κριτήριο την κάτοψη (Κυριακή, 17 Δεκέμβριος 2006)
- 3.2. Η Τυπολογία της επίπλωσης (Σάββατο, 05 Δεκεμβρίου 2009)
- 3.3. Τυπολογία της συμπεριφοράς (Παρασκευή, 08/01/2010)
4. Διαχειριστικές έννοιες του «Χωρικού Αποκωδικοποιητή»
- 4.1. Χώρος και Χρόνος
- 4.1.1. Χώρος και Χρόνος: δύο διαχειριστικές έννοιες του «Χωρικού Αποκωδικοποιητή» (Σάββατο, 13 Οκτώβριος 2007)
- 4.2. Τάξη & Χάος - Εντροπία & Πληροφορία
- 4.2.1. «ΧΑ» και Θεωρία του Χάους (Τετάρτη, 12 Σεπτέμβριος 2007)
- 4.2.2. Εντροπία & Πληροφορία: ένα εννοιολογικό δίπολο στην Αρχιτεκτονική (Πέμπτη, 28 Δεκέμβριος 2006)
- 4.3. «Διανθρώπινη σταθερά»
- 4.3.1. «διανθρώπινη σταθερά» + αρχιτεκτονικός σχεδιασμός (το εννοιολογικό υπόβαθρο των ταινιών του ελληνικού κινηματογράφου της περιόδου 1950-1970) (Τρίτη, 6 Μάρτιος 2007)
5. Περιγραφή του «Χωρικού Αποκωδικοποιητή»
- 5.1. Στάδια επεξεργασίας των ταινιών
- 5.1.1. Αναλυτικοί Πίνακες (Σάββατο, 08/05/2010)
- 5.1.2. Συνοπτικοί Πίνακες (Τετάρτη, 02/06/2010)
- 5.1.3. Συγκεντρωτικοί Πίνακες (Πέμπτη, 01/07/2010)
- 5.1.4. Συμπερασματικοί Πίνακες (Δευτέρα, 09/08/2010)
- 5.2. Μηχανισμός λειτουργίας του «Χωρικού Αποκωδικοποιητή»
- «ΧΑ»: περιγραφή του Μηχανισμού Λειτουργίας (Τετάρτη, 8 Αύγουστος 2007)
- 5.2.1. Εισαγωγή δεδομένων: Αναλυτικοί πίνακες (Σάββατο, 04/09/2010)
- 5.2.2. Επεξεργασία δεδομένων: Συνοπτικοί και Συγκεντρωτικοί πίνακες (Σάββατο, 04/09/2010)
- 5.2.3. Εξαγωγή συμπερασμάτων: Συμπερασματικοί πίνακες (Σάββατο, 04/09/2010)
6. Συστηματική καταγραφή των στοιχείων των ταινιών (πρώτες συμπερασματικές σκέψεις)
- «ΧΑ»: οργάνωση κωδικοποιημένων παρατηρήσεων σε εννοιολογικές κατηγορίες (Κυριακή, 16 Δεκέμβριος 2007)
- 6.1. Τρόπος ζωής (Κυριακή, 14/02/2010)
- 6.2. Σχέση φύλων και ηλικιών (Σάββατο, 06/03/2010)
- 6.3. Κοινωνική τάξη: συσχετισμός κατηγοριών οικιακού χώρου με κοινωνικές κατηγορίες (Δευτέρα, 05/04/2010)
- 6.4. Διαπραγμάτευση «Αλήθειας» (Δευτέρα, 05/04/2010)
7. Συμπεράσματα (Παρασκευή, 04/11/2011)
- 7.1. Συμπεράσματα που αφορούν στον τρόπο ζωής
- 7.1.1. Αντιληπτικότητα του εσωτερικού οικιακού χώρου
- Λειτουργικά υποσύνολα (Τρίτη, 03/01/2012)
- (Κοινωνικά κριτήρια και χωρικές επιλογές) Έπιπλα: Χωρικές επιλογές και κοινωνική διαστρωμάτωση (Παρασκευή, 03/02/2012)
- «Στρεβλώσεις» (χωρικές ανακολουθίες) (Κυριακή, 04/03/2012)
- Τυπολογία του Οικιακού Χώρου: «Κλειστή» και «Ανοιχτή» κάτοψη (Πέμπτη, 03/05/2012) και (Δευτέρα, 04/06/2012)
- Βαθμός κανονικότητας του κτιριακού κελύφους και των επιμέρους αυτόνομων οργανώσεων (Τρίτη, 03/07/2012)
- 7.1.1. Αντιληπτικότητα του εσωτερικού οικιακού χώρου
- 7.1.2. Καθιστικό – Τραπεζαρία: Χρήση (Παρασκευή, 04/03/2011)
- Υπόμνημα Χαρτογράφησης των Δυναμικών Κινήσεων (Πέμπτη, 07/04/2011)
- Δείγμα με κίνηση (Δευτέρα της Διακαινησίμου, 06/05/2013)
- η «Γωνία» (Παρασκευή, 06/05/2011)
- Υπόμνημα Χαρτογράφησης των Δυναμικών Κινήσεων (Πέμπτη, 07/04/2011)
- 7.1.3. Καθιστικό – Τραπεζαρία: Επίπλωση (Δευτέρα, 06/06/2011)
- 7.1.4. Κουζίνα (Παρασκευή, 04/02/2011)
- 7.2. Συμπεράσματα που αφορούν στις σχέσεις φύλων και ηλικιών (Τρίτη, 05/07/2011)
- 7.3. Συμπεράσματα που αφορούν στην κοινωνική τάξη
- Γενικές σκέψεις επί της αρχιτεκτονικής της περιόδου 1950-1970 (Δευτέρα, 28 Ιανουάριος 2008)
- 7.4. Συμπεράσματα που αφορούν στη διαπραγμάτευση της ταυτότητας («αλήθειας»)
- 7.4.1. Κίνηση–Βάθος–Δίλημμα–Διαπραγμάτευση ταυτότητας (μία εννοιολογική αλληλουχία στην ερμηνεία της «ανοιχτής» κάτοψης) (Παρασκευή, 1 Δεκέμβριος 2006)
- 7.4.2. Αστικά οικιακά πρότυπα και κώδικες συμπεριφοράς στην Ελλάδα της περιόδου 1950-'70 (Σάββατο, 18 Νοέμβριος 2006)
Επίλογος (Δευτέρα, 03/09/2012)
------------------------------------------Εναλλακτικές εκδοχές μεθοδολογίας ανάγνωσης και ερμηνείας χώρου
------------------------------------------Συναφείς θεωρητικές απόψεις περί της τυποποίησης του οικια-κού χώρου
- 10.1. Ιστορία Τέχνης
- 10.1.1. Erwin Panofsky (Τρίτη, 19 Φεβρουάριος 2008)
- 10.2. Κοινωνιολογικές και Ανθρωπολογικές απόψεις
- 10.2.1. Basil Bernstein – Erving Goffman – Michel Foucault – Anthony Giddens (Σάββατο, 15 Μάρτιος 2008)
- 10.2.2. Henry Glassie (Παρασκευή, 11 Απρίλιος 2008)
- 10.2.3. Matt Ridley (Κυριακή, 4 Μάιος 2008)
- 10.3. Αρχιτεκτονικές απόψεις
- 10.3.1. Frank Duffy (Δευτέρα, 9 Ιούνιος 2008)
- 10.3.2. Christopher W. Alexander (Τετάρτη, 09/07/2008)
- 10.3.3. Bill Hillier – Julienne Hanson – Γιάννης Πεπονής (Παρασκευή, 08/08/2008)
- 10.3.4. Robin Evans – Mark Girouard – Δημήτρης Φατούρος – Σάββας Κονταράτος (Δευτέρα, 08/09/2008)
- 10.3.5. Γιώργος Παρμενίδης – John Gero (Δευτέρα, 06/10/2008)
Κυριακή 17 Ιουλίου 2016
Παρασκευή 10 Ιουνίου 2016
Zapping στα Μέσα Μαζικής τάχα μου Ενημέρωσης (2/2)
2ο μέρος: Συμπερασματικές σκέψεις
Zapping στα Μέσα Μαζικής τάχα μου Ενημέρωσης (μέρος 1/2): http://cgdeli.blogspot.gr/2016/03/zapping-12.html
Τετάρτη 4 Μαΐου 2016
Wanking Arm με ένδυση παλλόμενου πέους…
Υπήρχαν κι άλλοι, προκάτοχοι του «σημερινού», με
επιλογές αισθητικού και πολιτικού περιεχομένου του ίδιου ή και ακόμα μεγαλύτερου βεληνεκούς.
Νίκος Γ. Ξυδάκης, εφημερίδα Καθημερινή (τέχνες
ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΑ), «Να το δούμε; Ναι, με ανοιχτά τα μάτια!», Κυριακή, 07/12/2003
Την απόσυρση του έργου του Βέλγου καλλιτέχνη Thierry
de Cordier από την έκθεση Outlook αποφάσισε το Διοικητικό Συμβούλιο του
Οργανισμού Προβολής Ελληνικού Πολιτισμού και ο διευθυντής της έκθεσης, μετά τις
έντονες αντιδράσεις που προκλήθηκαν.
Ο επίμαχος πίνακας απεικονίζει, μεταξύ άλλων,
έναν μεγάλο σταυρό και ένα ανδρικό όργανο. Για το θέμα έχει ήδη ζητήσει
προκαταρκτική έρευνα ο εισαγγελέας.
Σε γραπτή δήλωσή του, ο υπουργός Πολιτισμού
Ευάγγελος Βενιζέλος επισημαίνει ότι … «στην έκθεση περιλαμβάνεται έργο Βέλγου
καλλιτέχνη που προκάλεσε ήδη έντονες αντιδράσεις ως προσβλητικό του σταυρού,
δηλαδή του συμβόλου της Χριστιανικής Θρησκείας. … Η έντονη συζήτηση που
προκλήθηκε τείνει να επισκιάσει την ουσία της έκθεσης και να παρεμποδίσει την
επαφή του ευρύτερου κοινού με την σύγχρονη τέχνη … στόχος όμως της έκθεσης
Outlook ήταν ακριβώς να είναι αντιπροσωπευτική των διεθνών ρευμάτων και να
προκαλέσει το γνήσιο ενδιαφέρον του ευρύτερου κοινού για την σύγχρονη τέχνη».
Την απόσυρση του έργου από την έκθεση ζήτησε
με επιστολή του προς τον Ευάγγελο Βενιζέλο ο τέως πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας
Μιλτιάδης Έβερτ: «Ζητώ να δώσετε εντολή να αποσυρθεί άμεσα από
την έκθεση… ο πίνακας προσβάλλει βάναυσα το Χριστιανισμό και κατά συνέπεια δεν
μπορεί να παραμείνει αναρτημένος σε δημόσιο χώρο. … οι άσχετοι που επέτρεψαν
την παρουσίαση ενός τέτοιου πίνακα ζωγραφικής θα υποστούν τις δέουσες συνέπειες
και θα τιμωρηθούν». …
Σάββατο 9 Απριλίου 2016
Σαρακοστιανά αρτύσιμα κεράσματα #2
Σαρακοστιανά αρτύσιμα κεράσματα #1: http://cgdeli.blogspot.gr/2013/06/blog-post.html
Μέγα Απόδειπνο (Τρίτη και Πέμπτη)
Σφαγήν σου τὴν άδικον Χριστέ, η Παρθένος βλέπουσα, οδυρομένη εβόα σοι· Τέκνον γλυκύτατον, πώς αδίκως θνῄσκεις; πώς τω ξύλῳ κρέμασαι, ο πάσαν γην κρεμάσας τοις ύδασι; Μη λίπῃς μόνην με, Ευεργέτα πολυέλεε, την Μητέρα και δούλην σου δέομαι.Μέγα Απόδειπνο (Τρίτη και Πέμπτη)
Μεγάλη Δευτέρα (ακολουθία Παθών)
«Ἰδού σοι τὸ τάλαντον, ὁ Δεσπότης ἐμπιστεύει ὁ ψυχή μου, φόβῳ δέξαι τὸ χάρισμα, δάνεισαι τῷ δεδωκότι, διάδος πτωχοῖς, καὶ κτῆσαι φίλον τὸν Κύριον, ἵνα στῇς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, ὅταν ἔλθῃ ἐν δόξῃ, καὶ ἀκούσῃς μακαρίας φωνῆς. Εἴσελθε δοῦλε, εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου. Αὐτῆς ἀξίωσόν με, Σωτὴρ τὸν πλανηθέντα, διὰ τὸ μέγα σου ἔλεος».
«Δεύτε πιστοί, επεργασώμεθα προθύμως τώ Δεσπότη, νέμει γάρ τοίς δούλοις τόν πλούτον, καί αναλόγως έκαστος, πολυπλασιάσωμεν, τό τής χάριτος τάλαντον. Ο μέν σοφίαν κομιείτω, δι' έργων αγαθών. Ο δέ λειτουργίαν λαμπρότητος επιτελείσθω, κοινωνείτω δέ τού λόγου, πιστος τώ αμυήτω, καί σκορπιζέτω τόν πλούτον, πένησιν άλλος, ούτω γάρ τό δάνειον πολυπλασιάσομεν, καί ως οικονόμοι πιστοί τής χάριτος, δεσποτικής χαράς αξιωθώμεν, αυτής ημάς καταξίωσον, Χριστε ο Θεός, ως φιλάνθρωπος.»
«Ιδού σοι τό τάλαντον, Δεσπότης εμπιστεύει ο ψυχή μου, φόβω δέξαι τό χάρισμα, δάνεισαι τώ δεδωκότι, διάδος πτωχοίς, καί κτήσαι φίλον τόν Κύριον, ίνα στής εκ δεξιών αυτού, όταν έλθη φωνής. Είσελθε εν δόξη, καί ακούσης μακαριας δούλε, εις τήν χαράν τού Κυρίου σου, Αυτής αξίωσόν με, Σωτήρ τόν πλανηθέντα, διά τό μέγα σου έλεος».
Το δεινόν βουλευτήριον των ανόμων, σκέπτεται, θεομάχου ψυχής υπάρχον, ω δύσχρηστον τον δίκαιον αποκτείναι Χριστέ, ώ ψάλλομεν· Συ εί ο Θεός ημών, και ουκ έστιν άγιος πλην σου, Κύριε.
Μεγάλη Τετάρτη (Ευχέλαιο)
Αδελφοί, εάν και προληφθή άνθρωπος εν τινι παραπτώματι, υμείς οι πνευματικοί καταρτίζετε τον τοιούτον εν πνεύματι πραότητος, σκοπών σεαυτόν, μη και συ πειρα-σθής. Αλλήλων τα βάρη βαστάζετε, …
«Αδελφοί, εάν και προληφθή άνθρωπος εν τινι παραπτώματι, υμείς οι πνευματικοί καταρτίζετε τόν τοιούτον εν πνεύματι πραότητος, σκοπών σεαυτόν, μή καί σύ πειρασθής».
(Αποστόλου Παύλου, προς Γαλάτας ΣΤ’, 1)
Αναφορά στον τρόπο με τον οποίο ο ποιμένας οφείλει να καταρτίζει και να νουθετεί τους πιστούς. Δεν είναι σπάνιο το φαινόμενο ποιμένες να εκφράζουν την ποιμαντική τους μέριμνα με φωνές και βαρείς χαρακτηρισμούς, οι οποίοι απάδουν προς την ποιμαντική τους ευθύνη.
Μεγάλη Πέμπτη (ακολουθία Παθών)
Έκαστον μέλος της αγίας σου σαρκός, ατιμίαν δι' ημάς υπέμεινε, τας ακάνθας η κεφαλή, η όψις τα εμπτύσματα, αι σιαγόνες τα ραπίσματα, το στόμα την εν όξει κερασθείσαν χολήν τη γεύσει, τα ώτα τας δυσσεβείς βλασφημίας. Ο νώτος την φραγγέλωσιν, και η χείρ τον κάλαμον, αι του όλου σώματος εκτάσεις εν τω σταυρώ, τα άρθρα τους ήλους, και η πλευρά την λόγχην. Ο παθών υπέρ ημών, και παθών ελευθερώσας ημάς. Ο συγκαταβάς ημίν φιλανθρωπία, και ανυψώσας ημάς, παντοδύναμε Σωτήρ, ελέησον ημάς.
Μεγάλη Παρασκευή
Στάσις Τρίτη: Ούς έθρεψε το μάννα, εκίνησαν την πτέρναν κατά του ευεργέτου.
Διαχρονικές αξίες…
Αποστολικό ανάγνωσμα (Κυριακή των 318 Αγίων Πατέρων Α´ Οικουμενικής Συνόδου, Πράξεις Αποστόλων Κ’, 29): «Εγώ γαρ οίδα τούτο, ότι εισελεύσονται μετά την άφιξίν μου λύκοι βαρείς εις υμάς μη φειδόμενοι του ποιμνίου· ...».
Παρένδυτοι Λύκοι ...
«Ο Οικουμενισμός, ως γνωστόν, έχει καταγνωστεί ως παναίρεση υπό του συγχρόνου Αγίου Γέροντος της αδελφής Αγιοσαββιτικής Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και καθη-γητού της Δογματικής και Οικουμενικού Διδασκάλου Οσίου και Θεοφόρου Πατρός Ιουστίνου Πόποβιτς, ο οποίος στο εξαίρετο σύγγραμμά του Ορθόδοξος Εκκλησία και Οικουμενισμός» (Θεσσαλονίκη 1974, σ. 224) σημειώνει: Ο Οικουμενισμός είναι κοινόν όνομα διά τους ψευδοχριστιανισμούς, διά τας ψευδοεκκλησίας της Δυτικής Ευρώπης. Μέσα του ευρίσκεται η καρδία όλων των ευρωπαικών ουμανισμών με επικεφαλής τον Παπισμό. Όλοι δε αυτοί οι ψευδοχριστιανισμοί, όλαι αι ψευδοεκκλησίαι δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία αίρεσις παραπλεύρως εις την άλλην αίρεσιν. Το κοινόν ευαγγελικόν όνομά τους είναι η παναίρεσις».
(Ορθόδοξος Τύπος, εβδομαδιαία έκδοση της Πανελληνίου Ορθοδόξου Ενώσεως, «Εις Ομολογίαν Πίστεως καλεί ο σεβασμιώτατος Πειραιώς (Σεραφείμ) όλους τους Ιεράρχας και τον Αρχιεπίσκοπον», 17 Μαΐου 2013, αριθμός φύλλου 1975, σελ. 1 & 7)
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)